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作者:极乐大家园 [、、
  文/仁德上人
  一、听到别人的错,要反省自己,作为警惕,不要犯同类的毛病。
  二、根本智是自受用,后得智是为了利益众生而起的妙用。
  三、只要认真的听音带(讲法音视频),一定会明白。问题是如何去实践做到最重要。
  四、不是自己做不到,不是自己没能力,而是自己不愿发心做。
  五、不是自己有业障,也不是自己有习气,而是自己硬抓住业障习气不放手
  六、见性不是难事,而是自己不愿意见性。自己不见,不能怨性难见。
  七、不是私心硬跟着我们,而是我们不愿意放下私心,不能埋怨私心。
  八、不是我们不能解脱,而是我们自己不愿意解脱,是自己跟自己过不去。
  九、不是我们有烦恼,也不是烦恼找我们的麻烦,而是我们自寻烦恼。
  十、不是我们有生死轮回,而是我们无事生非硬要自己搞生死轮回。
  十一、不是我们要学佛成佛,我们本来都是佛,是我们自己不愿意成佛。
  十二、不是我们求佛加持接引往生净土,而是佛求我们快清净成佛。www.duwenz.cOm
  十三、不要心外求佛。无念的知觉即是本性、佛性,即是真佛、真法身。
  十四、不要心外求法。无念的知觉性即是真法,无法的法便是无上大法。
  十五、不要心外求道。在一切处无分别的平常心,即是无形无相的大道。
  十六、不要心外求解脱。面对一切而又不执着,不住一切相,是名真解脱。
  十七、不要离自心再求清净心。不求佛、不求法、不求名利,一切不求即清净心。
  十八、不要离自心再求净土世界。心净则佛土净,清净心即是极乐世界。
  十九、不要心外求善知识。自己如如不动、不分别的平常心,即是真正的大善知识。
  二十、不要等临命终时再求往生。在一切妄念分别都歇息下来、停下来时,即是往生时。
  二十一、不要着有,更不要着空。因为空即有,有即空,理即事,事即理,契入不二名入道。
  首发读文斋:http://www.shawblackmon.com/wenwz/1034259.html
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